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以山为品 屹立致远

           ——六盘水市第四中学“山品”文化解读

 

        一、指导思想

        坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党的十九大和十九届历次全会精神,全面贯彻“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育方针和“为党育人、为国育才”的教育宗旨,落实立德树人根本任务,优化校园文化、环境育人功能,深入推进五育并举,切实转变育人方式,盘活校园文化育人功能,大力促进育人工作专业化、规范化、实效化,努力形成全程育人、全方位育人的工作格局,培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人,办人民满意的教育。

        二、地域背景

        (一) 隐于大山,兴于“三线” 

        建国伊始,中外反动势力灭我之心不死,妄图将新中国扼杀于摇篮之中。60年代,国际形势日益恶化,尤其是中苏交恶之后,为了加强备战,保卫国家,党中央高瞻远瞩,作出了建设“三线”尤其是大西北大西南的战略决策。     

        于是,各行各业有志之士在“备战备荒为人民”“好人好马上三线”的时代感召下,告别家乡亲人,打起背包,跋山涉水,来到祖国大西南的深山峡谷,风餐露宿,无私无畏,他们“献了青春献终身、献了终身献子孙”——是他们,用血汗铸就了伟大的“三线精神”。

        六盘水,一座隐身于乌蒙深处的工业城市就这样拔地而起。

        (二)煤海凉都,托山转型

        “西南煤海”“十里钢城”是六盘水曾经的骄傲,“吃煤饭”“念煤经”成就了近半个世纪的辉煌。近年来,伴随着煤炭、钢铁、电力等传统行业产能过剩,与市场贴得最近的六盘水经济常常“画”出令人咋舌的“波动曲线”,更令人揪心的是:由于传统产业发展方式粗放,资源综合利用效率低等主客观因素,导致生态持续恶化,六盘水的经济发展与生态保护之间的矛盾日益凸显。于是,经济转型也就随着“绿水青山也是金山银山”的理念而提上日程,“中国凉都”的旅游品牌也随着“供给侧结构改革”的战略而迈出矫健的步伐。 

        “江南煤都”华丽转身,演绎着这座改革之城的“转型乐章”。将令人焦心的“一煤独大”换化为广受瞩目的经济“亮点”——无中生有,“冷”资源变“热”资源;有中生优,“死”资源变“活”资源;优中生强,“黑”资源变“绿”资源。正如《行走凉都》歌词“春踩水城春绿,夏来花海漫步,秋看杏黄果熟,冬在雪上飞舞”。在全国许多城市的人们在“火炉”中备受煎熬时,凉都却“凉得绝无仅有,凉得别开生面,凉得沁人心脾,凉得赏心悦目”。19度的夏天,这令多少生活在“火炉”中的人们羡慕啊!而凉都如此之“凉”,是托了上天之福,托了大地之福,更是托了高山之福!   

        按照省委、省政府关于围绕“四新”抓“四化”的部署要求,保持战略定力,聚焦目标任务,狠抓落细落实,全力推进工业大突破,奋力再创六盘水工业新辉煌。 六盘水区域经济的最大特色在于工业,深植六盘水历史的基因也是工业。六盘水的发展,离不开三线精神,也离不开工业兴旺。          

        三、校情沿革    

        (一)一路风雨,一路兼程

        1972年,水城特区政府由汪家寨迁址黄土坡。为解决特区机关子女的入学问题,培养“三线”建设后备人才,特区政府于上钟山北隅兴建从小学到高中的一贯制学校,即水城特区机关子弟学校。

        1973年,改名为水城特区第二中学,开始招收2年制高中生。

        1980年,随着办学规模不断扩大,小学搬迁至明湖路独立办学。取名为水城特区四小,初高中校名不变。  

        1987年12月15日,经国务院批准,撤销水城特区,分设钟山区和水城县,我校更名为水城县第二中学。

        2009年11月28日,根据相关文件精神,学校更名为六盘水市第四中学,并正式挂牌,行政管辖仍隶属水城县。

        2016年3月,为了理顺中心城区教育管理体制,按属地管理原则将我校划归钟山区管辖。

        2017年8月19日,为响应六盘水市委市政府中心城区高中学校“退高进初进小”决策部署,学校高中部搬迁至六盘水市高中教育城。

        一路走来,四十余载春秋已成过往。四中与凉都同呼吸共命运,也经历了发展过程中的风霜和雨露,也经历了成长过程中的困难和困惑。但是无论面对什么,四中人总有如山一般的意志和毅力,总有如山一般胸怀和气度,总有如山一般的精神和力量。

        然而,往事如烟。学校在发展的道路上遇到的最大瓶颈,莫过于地盘的狭小:曾经,我们陷入了三十九亩的土地上最多时容纳了70余个教学班级、7000余名学生的尴尬境地……      

        如今,学校迎来了发展的第二个春天。六盘水市高中教育城占地1000余亩,我校独占400余亩。这里群山环绕而四通八达,这里风景优美而气候宜人,这里得天独厚而地灵人杰。学校犹如潜蛟幽龙跃入大海,得到了广阔的发展空间。    

        挥手从兹去,而今迈步从头越!     

        (二)一路桃李,一路芬芳

        七七年恢复高考,学校在较短的时间内,取得了骄人的成绩,录其主要如次:

        1981年,李玉平考入清华大学,成为我校第一个考入清华的学生;周厚林考入北京大学,且高考语文获得满分,语文获全省第一名。

        1982年,肖艳红考入北京大学。

        1983年,杨咏梅考入北京师范大学,现就职于中国教育报;阮杰考入中国人民公安大学,刘济侦考入复旦大学,宋庆华考入同济大学。

        1985年,晏黎以总分全省第二名的成绩考入清华大学。

        1987年,晏松以全省文科第三名的成绩考入北京大学;胡庆勇、罗华中考入清华大学;李葆新考入中国科技大学;李堡卿考入西南师范大学,曾任六盘水市职业技术学院校长。

        1986年,高考上线人数突破百人大关,位居全市第一名。

        1990年,严涛考入清华大学。

        1992年,何磊考上清华大学博士;盛柯考入中国科技大学。

        1995年,何源考入中国科技大学。

        1996年,晏振宇考入北京大学。

        1998年,胥国勇考入清华大学,李鑫考入复旦大学。

        2001年,刘璇考入清华大学,后留学美国加州。

        2006年,黄厚瀚以文科全省第一名的成绩考入北京大学。

        2007年,郑德云考入北京大学。

        2009年,马斌考入清华大学。

        2010年,喻梦伊考入清华大学;陈贵文考入北京大学,成为我校第一个考入北京大学的理科生。

        2011年,金鹏考入香港中文大学。

        2012年,肖昊、崔馨、杨玉宇考入北京大学。

        2014年,陈旭东辉考入香港中文大学。

        2015年,李丽考入北京大学。

        物华天宝,人杰地灵。山的灵秀哺育着高原明珠六盘水,也润泽了诗意栖息在钟山北麓的特区学府。一路桃李,一路芬芳,为祖国输送了大量人才,也成就了很多优秀教师。

        80年代,我校数学教师欧阳桂琼、胡冠英、孙锦如、于约蓝、刘皋被称为“五虎上将”,闻名全省。

        1984年,伍云卿老师荣获“全国优秀班主任”称号。

        1989年,孔祥文老师荣获“贵州省优秀教育工作者”称号。

        1993年,邓仁群老师荣获“全国先进教师”称号。

        1995年,黄明琪老师荣获“全国先进教师”称号。

        1999年,彭楚忠老师荣获“全国优秀教师”称号。

        2001年,孔祥文老师荣获“全国优秀教师”称号。

        2004年,杨燕春老师荣获“贵州省优秀教师”称号。

        2004年,张朝荣老师荣获“全市劳动模范”称号。

        2009年,付胜老师荣获“贵州省优秀教师”称号。

        2013年,张朝荣荣获“省五一劳动奖章”称号。

        五十载风雨砥砺,五十载春华秋实。经过近五十年的发展,学校在党的教育方针指引下,为为党和国家培育了大量的合格建设人才。四中学子遍布祖国和世界各地,他们铭记师恩,不忘母校重托,把自已的聪明才智奉献给人类,一路芬芳,一片飘香。     

        近五十年的风雨兼程,四中人沉淀的,不在于充满艰辛的经历,也不在于培养出了多少优秀学子,更重要的是我们涵养了孜孜以求的问学态度,蕴聚了辩思超越的治学方法,形成了胜不骄败不馁的奋进模式,弘扬了无私奉献的“三线”精神,

        四、“山品”文化来源

        六盘水,是“三线”建设的产物,位于贵州西部乌蒙山区,区内峰峦叠嶂,有“高原明珠”美誉。六盘水市第四中学1972年建于黄土坡上钟山脚下,2017年搬迁至梅花山麓的高中教育城。基于六盘水源于“三线”建设的时代背景,学校建于黄土坡上钟山北隅迁于梅花山山麓、校园削山而建的地缘因素,学校全体教职工群策群力,深入挖掘中国文化体系中“山”的文化内涵及象征含义,提出了打造校园“山品文化”的构想并最终形成了“以山为品,屹立致远”山品文化理念体系。

        五、“山品”内蕴

        “山品”就是把山之品格作为核心要义,用以塑造四中人的品格。四中人“以山为品,屹立致远”。

        “山,土之聚也。”(《国语·周语》)

        “山,土有石而高。”(《说文解字》)

        山具有“仁、博、灵、实”之品质。

        ——山,巍峨高耸,润泽万物。草木于其壤而生,鸟兽于其上而衍。山,以仁者的姿态献出所有供人共适,是饱含大爱的伟丈夫;山,以仁者的大爱涵养雨露润泽天地,是倾情奉献的忠恕者。山,对万物有大爱,于万物而无私。

        《中庸·章句》曰:“尽己之心为忠,推己及人为恕”。尽力为人谋,中人之心谓之“忠”。推己及人,如人之心,谓之“恕”。 孔子“仁”的思想体系的精髓——忠恕之道,与山的博爱、无私一脉相承,这就是“仁者乐山”的根本原因,也是山反哺“仁者”的精髓所在。

        ——山,最具包容性、亲和性、渗透性。山,成其土石而内蕴不凡;山,育草生树,哺育虫豸鸟兽;山,孕矿育材,聚国之富。

山之“博”,寄寓全面发展、兼容并包;山之“博”,昭示积跬步至千里、累篑土成高台。“广博”才能厚积,“博学”才能致远,“博大”方能厚德。

        ——山,蕴涵天地灵气,是得道、生慧、宁静致远修身养性之处;是吸取天地精华、与天地精神往来之所。奇险是山,逶迤是山,突兀是山,平坦是山,温柔是山,和蔼是山,慈祥是山。山,时而鬼斧神工,时而平淡无奇;时而刚强无惧,时而和蔼慈祥,既文质彬彬又英俊柔情。

        ——山,石与土堆积而成,坚韧、厚实、沉稳。千万年来,山经受住了风雨侵蚀,始终巍然屹立于天地间;山,无惧天寒地冻,无惧风霜雨雪。山,没有浮躁,没有喧嚣,没有虚华。这就是大山的品质与魅力。

        六、学校理念体系

        (一)办学理念:守正创新

        阐释:正即正道、规律。守正指坚守社会主义办学方向、把握教育本质和规律、弘扬勇于创新三线精神;“创”指有意识有目的的创造性认识和实践活动,其目标是“新”,即新的认识和实践成果。概括而言,守正创新指根植教育规律、立足校园文化、创新育人方式、指向育人目标、实施五育并举,办无愧于时代的高质量发展教育。回答“为谁培养人、培养什么人”的问题,即:为党育人、为国育才,培养担当民族复兴大任的时代新人。

        依据:1.习近平总书记在全国教育大会上的讲话。总书记强调,在党的坚强领导下,全面贯彻党的教育方针,坚持马克思主义指导地位,坚持中国特色社会主义教育发展道路,坚持社会主义办学方向,立足基本国情,遵循教育规律,坚持改革创新,以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,加快推进教育现代化、建设教育强国、办人民满意的教育。

        2.传承“艰苦奋斗、勇于创新、团结协作、无私奉献”的“”三线”精神和“以山为品,屹立致远”的四中精神,创新人才培养模式,激发学校办学活力,推进普通高中育人方式改革。

        (二)办学思想:师生为本

        阐释:学校以教师为本,教师以学生为本。学校发展教师,教师成就学生,师生发展学校。

        依据:1.坚持以人民为中心的根本立场,是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的基点,是三位一体的教育观。学校以人为本就是以师生为本,终级目标是学生发展,支撑和要素是教师发展,闭环于学校发展。(与办学理念的逻辑关系:以教师、学生为本,乃是尊重教育规律的最大核心,即为守正;教育教学的创新源泉,也始于师生、优于师生、成于师生。)

        2.市四中五十年沧桑砥砺,韶音不辍;五十年薪火相传,岁物丰成。建校以来,学校培养26名学生考入清华大学、北京大学,培养1名省高考状元,18名市高考状元。学校先后获得“全国青少年人工智能活动特色单位”“全国校园篮球特色体育传统学校”“贵州省青少年科技教育特色学校”“贵州省现代教育技术实验学校”“贵州省素质教育优秀学校”等30多项省部级以上荣誉称号。光辉历史的直接书写者是师生,也只能源于师生、围绕师生、依靠师生、仰仗师生。师生乃四中的师生,四中就是师生的四中。

        (三)办学精神:果敢 执着 奉献

        阐释:果敢即果断勇敢,指四中人审时度势、抓住机遇的决断力;执着指坚持不懈,孜孜以求,指四中人知难而进、百折不挠坚韧力;奉献即勇于担当,不求回报,指四中人任劳任怨、不求闻达的奋进力。这也正是我们的四中精神。

        依据:1.建校以来,学校名师荟萃、胜友如云。数学界“五虎上将”闻名全省,省部级荣誉纷至沓来。截止到目前,学校培养26名学生考入清华大学、北京大学,培养1名省高考状元,18名市高考状元。这些成就是全体四中人审时度势、抓住机遇的果敢精神,知难而进、百折不挠的执着精神,任劳任怨、不求闻达的奉献精神共同铸就的。

        2.“果敢、执着、奉献”蕴含了“听党指挥、服从大局,战天斗地、艰苦创业,与时俱进、开拓创新,开放包容,无私奉献、无怨无悔”的时代内涵,更是对“艰苦创业、勇于创新、团结协作、无私奉献”的“三线”精神的继承发展。

        “果敢、执着、奉献”不仅是对三线精神的传承、民族精神的升华、奋斗精神的体现,更是四中人砥砺奋进的光辉典范,已成为四中最深厚的文化基因、最持久的力量源泉。这也正是我们的四中精神!理应成为四中的办学精神。

        (四)办学定位:中国灵魂  世界眼光

        阐释:中国灵魂指以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为核心的民族精神以及以与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂,中国灵魂的内核是中华传统美德和民族精神,是仁爱忠恕、海纳百川、敦厚笃行,广博高远。

        世界眼光指在发展过程中始终保持与当代世界发展的同步性,大胆吸收借鉴一切人类社会在发展中创造的先进成果。世界眼光蕴含国际意识、全球视野,指融入世界的气度与眼光。四中办学之目的,是为国为民培养工业4.0时代的卓越人才,故以中国灵魂为纲,以世界眼光为目,纲举目张,致力培养中国的世界人和走向世界的中国人。

        依据:1.全球经济一体化的持续推进,“一带一路”的共建共享,人类命运共同体的高位构建,呼唤高中教育放眼世界,培育具有现代意识、具有国际眼光,又具有适应现代社会高科技、高竞争、高情感所应具备的良好心态、健康个性和道德品质的兼具中国灵魂、世界眼光的“现代人”,这是四中办学的核心要义。

        2.“中国灵魂,世界眼光”是山之“实”、山之“博”的具体阐释。山坚韧、厚实、沉稳。山,无畏风雨侵蚀,始终巍然屹立于天地之间;山,无惧天寒地冻,始终苍翠蓊郁于历史长河。山,没有浮躁、没有喧嚣、没有虚华,唯朴唯实、唯敦唯厚。这就是大山的品质与魅力,与求真务实、宽厚仁爱、坚韧沉稳的华夏灵魂、国民精神血脉相通、气质相连。

        山,最具包容性、承载性,它壁立千仞、心纳百川,故高远广博;山,最具亲和性、渗透性,它育草生树、孕矿育材,成其土石而内蕴不凡,故沉稳内敛。山,哺育虫豸鸟兽,聚合国之富庶。山不让尘,川不辞盈,这是永不满足、砥砺奋进、开放包容、虚怀若谷的世界眼光,更是汇聚力量、共建共享全球命运共同体的世界情怀。

        奋楫笃行,臻于至善,青衿之志,履践致远,行而不辍,未来可期。四中培育的人,要有一颗中国心,必有一枚中国灵魂。他必将以民族信仰为信仰,以民族精神为精神,他们必有习总书记倡导的“四个自信”,他们厚实如山、稳重如山,坚韧如山。

        “中国灵魂,世界眼光”是学校既定的必将坚持不懈的办学定位。

        3.中国灵魂,世界眼光,其内核根植于“三线”精神,体现着山之品格,与四中“山品文化”一脉相承,息息相通。中国灵魂的内核是中化传统美德和民族精神,是仁爱忠恕、海纳百川、敦厚笃行,广博高远,与中国山品文化内涵血脉相连;世界眼光指融入世界的气度与眼光,蕴含国际意识、全球视野,包含创新意识、创新精神,与创新、协作的“三线”精神相融相通。四中办学之目的,是为国为民培养工业4.0时代的卓越人才,故以中国灵魂为纲,以世界眼光为目,纲举目张,致力培养中国的世界人和走向世界的中国人。

        四中培育的人,必定是一个善学多智的人。同在美丽地球村,共筑命运共同体。他们需有融入世界、容纳世界、改变世界的气度。有如屹立的高山,沉稳致远,胸怀天下。  

        (五)办学目标:三线精神铸魂 山品课程出彩

        阐释:“三线”历史是六盘水的根,“三线”精神是六盘水的魂。教育要铸魂育人,依托的是立德树人背景下的山品课程。四中人,品行应如山,当如山之仁;远志应如山,当如山之博;求学应如山,当如山之灵;做人应如山,当如山之实。

        依据:1.习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出:“我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉,永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大!”三线精神也是我党优良精神传统之一,理应传承、弘扬。

        2.“青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。”2020年,在五四青年节到来之际,习近平总书记寄语新时代中国青年继承和发扬五四精神,坚定理想信念,站稳人民立场,练就过硬本领,投身强国伟业,始终保持艰苦奋斗的前进姿态,同亿万人民一道,在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。

        3.建国伊始,中外反动势力灭我之心不死,妄图将新中国扼杀于摇篮之中。60年代,国际形势日益恶化,尤其是中苏交恶之后,为了加强备战,保卫国家,党中央高瞻远瞩,作出了建设“三线”尤其是大西北大西南的战略决策。各行各业有志之士在“备战备荒为人民”“好人好马上三线”的时代感召下,告别家乡亲人,打起背包,跋山涉水,来到祖国大西南的深山峡谷,风餐露宿,无私无畏,他们“献了青春献终身、献了终身献子孙”——是他们,用血汗铸就了伟大的“三线”精神。充分利用区域资源实施山品课程,鲜亮红色底色;利用山品课程助力学生出彩是我们的教育追求。

        (六)育人目标:以山为品 屹立致远

        阐释:“山品”就是把山之品格作为育人核心要义,用以塑造四中人“仁爱、广博、灵动、笃实”的品格,注重实践,知行合一,行稳致远。

        依据:1.四中是“三线建设”者“艰苦创业、勇于创新、团结协作、无私奉献”的历史见证,建于1972年,前身为水城特区机关子弟学校,是六盘水市中心城区第一所12年一贯制中学,2017年起为独立高中。尊重学校前身是“水城特区机关子弟学校”的历史背景和隐于大山、兴于“三线”,煤海凉都、托山转型的地域文化。全校师生群策群力、凝聚共识,确立“以山为品,屹立致远”的育人目标。

        2.四中培养的人,既具有山的“忠恕仁爱、高远广博、灵动致远、沉稳厚实”,更要击水中流、敦行致远,成为理想信念坚定、道德情操高远、学识涵养扎实的责任担当者及优雅生活者,成为强国时代、复兴征途的奋进者、先行者、领航者。

        (七)办学特色:以仁育人  以实毓才

        阐释:以仁爱之心,育人爱之人;以实干之举,兴教育之质。师者以“仁”治学,尽己之心,推己及人;生者以“仁”求知,薪火相传,生生不息。师者以“实”授业,不事浮夸,不突虚华;生者以“实”受业,脚踏实地,虚心求进。旨在培养“文质合一、内外兼修、知行统一”的现代君子。

        依据:1.仁之教育思想,是长期影响中国教育实践的教育观。仁是调整、促进人与人、人与自然的和谐发展,构建和谐社会的思想精髓;仁之教育对象有教无类,蕴含现代教育的普适性;仁之教育目的在培养信士,筑牢诚信体系的底层架构;仁之教育内容文、行、忠、信,体现教育之追求。

        2.追溯学校隐于大山,兴于“三线”的建校背景。考量学校老校区位于上钟山北麓,新校区扎根梅花山麓的区位特点,学校群策群力,广泛征求教育中意见、建议,形成了以“仁、博、灵、实”为核心的“山品”文化体系, 在长期的教育实践中,逐步形成了朴素而有效的教育教学风格:一曰“仁”,一曰“实”。师者以“仁”治学,尽已之心,推已及人;生者以“仁”求知,薪火相传,生生不息。师者以“实”授业,不事浮夸,不突虚华;生者以“实”受业,脚踏实地,虚心求进。此乃办学特色形成的历史渊源。

        (八)校 训:厚德  远志  躬行  辩思

        阐释:“厚德”即高尚的道德素养、深厚的恩德、重公轻私,心胸宽广;远志彰显鸿鹄之志,老当益壮,不移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。始终以民族复兴为己任;躬行指身体力行、脚踏实地、知行合一;辩思意为辩证思考,举一隅以三隅反,理性生活,做问题解决者、优雅生活者。以此为训,唯我四中师生铭之、近之、行之。

        依据:1.“厚德”,乃登山之品。《周易》云:“地势坤,君子以厚德载物”,“厚德”之于师正是学高为师,身正为范”,我四中教师,必以高尚的“师德师风”,“教书育人”树立良好的“师范”形象;“厚德”之于生,正是欲“立人”,先“立德”。凡我四中之人须具备高山般宽广胸怀、宏大气度、深厚学养。

        “远志”,为登山之志。诸葛亮《勉侄书》云“夫当志存高远”,谚语亦曰“有志登山顶,无志站山脚”,彰显的都是一种志向,一种勇气,这是“灵”“实”的写照。四中师生,都应把伟大祖国的复兴作为自身的远大理想,唯有如此,我们才能担大任、历大险、创大业、成大事。

        “躬行”,属登山之程。《论语·述而》曰:“躬行君子,则吾未之有得”。学如登山强调的是过程的实践与体验,这是“实”的具体化。这就鼓励我们要知行合一、理论联系实践。四中人正是要作身体力行的典范。

        “辩思”,为登山之法。“辩思”意为辩证思考,举一隅以三隅反。子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀卿云:“终日而思,不如须臾之所学”,欲达“仁”“博”之境界,必有“灵、实”之态度与方法。

        2.中央人才工作会议强调,要站在实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略高度,为新时代人才工作擘画蓝图,倡导聚天下英才而用之。新时代的新人才,既要有爱国情怀,又要有国际视野;既要有青春梦想,又要有实干精神;既要有健康体魄,又要有学习热情。需要志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓,在火热的青春中放飞人生梦想,在拼搏的青春中成就事业华章。

        四中校训“厚德、远志、躬行、辩思”之内核与新时代新人才的要求内质相通,外延相合,是新时代新人才培养的校本化实践。

        (九)校风:仁  博  灵   实

        阐释:仁指“仁德、仁爱、忠恕”,四中人具备仁者姿态,仁爱情怀;博指广博,四中人海纳百川、兼容并包、不拒小流、不辞跬步、全面发展;灵指灵动、灵性,懂得与时俱进、开拓创新,不故步自封、墨守成规;实指实干、实在,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,学习东西,不能停留在书本上、装在脑袋里,要落实到行动上,做到知行合一、以知促行、以行求知。

        校风寄寓四中人仁义、广博、灵活、沉稳。

        依据:1.“山品”的文化内涵,山具“仁、博、灵、实”之品质。

        ——山,巍峨高耸,润泽万物。草木于其壤而生,鸟兽于其上而衍。山,以仁者的姿态献出所有供人共适,是饱含大爱的伟丈夫;山,以仁者的大爱涵养雨露润泽天地,是倾情奉献的忠恕者。山,对万物有大爱,于万物而无私。

        《中庸·章句》曰:“尽己之心为忠,推己及人为恕”。尽力为人谋,中人之心谓之“忠”。推己及人,如人之心,谓之“恕”。 孔子“仁”的思想体系的精髓——忠恕之道,与山的博爱、无私一脉相承,这就是“仁者乐山”的根本原因,也是山反哺“仁者”的精髓所在。

        ——山,最具包容性、亲和性、渗透性。山,成其土石而内蕴不凡;山,育草生树,哺育虫豸鸟兽;山,孕矿育材,聚国之富。

山之“博”,寄寓全面发展、兼容并包;山之“博”,昭示积跬步至千里、累篑土成高台。“广博”才能厚积,“博学”才能致远,“博大”方能厚德。

        ——山,蕴涵天地灵气,是得道、生慧、宁静致远修身养性之处;是吸取天地精华、与天地精神往来之所。奇险是山,逶迤是山,突兀是山,平坦是山,温柔是山,和蔼是山,慈祥是山。山,时而鬼斧神工,时而平淡无奇;时而刚强无惧,时而和蔼慈祥,既文质彬彬又英俊柔情。

        ——山,石与土堆积而成,坚韧、厚实、沉稳。千万年来,山经受住了风雨侵蚀,始终巍然屹立于天地间;山,无惧天寒地冻,无惧风霜雨雪。山,没有浮躁,没有喧嚣,没有虚华。这就是大山的品质与魅力。

        2.高中教育需要培养学生的健全人格,需要促进人格的正常和谐发展。心理学将“性格、人格品质、责任感、情绪稳定性、思维开放性”五个维度作为考查人格健全的标准。“仁、博、灵、实”的内核与健康人格的要求高度切合。

        3.中央人才工作会议要求新时代的新人才具有“爱国情怀、国际视野、青春梦想、实干精神、健康体魄、学习热情”。四中“仁、博、灵、实”的校风要求与新时代国家对人才的要求一脉相承。   

        “仁 博 灵 实”是“山品”的具体阐释和定位,是四中校园整体的精神风貌,是四中人应具的仁德、博学、灵动和实干。      

        (十)教风:心纳百川  智泽桃李

        阐释:教风即师者风范,是师者德与才的统一体,是整个教师队伍在道德、才学、治教等方面应有的写照。四中教职员工以宏大的心胸、深厚的德泽育人利物,谦和而包容;四中教职员工与时俱进、推进“三新”改革,用智慧润泽学生、传道授业。

        依据:1.依校训立教风。师者之德主“仁”,师者之才主“博”,师者之教主“实”主“灵”。此之谓“心纳百川”。师者因“仁”而具大爱,爱生如子;因“博”而学高,能胜任“三尺”;因“实”而授业解惑,因“灵”而生“智”,能以“智”治教、能引领、能创新、充满灵气、游刃有余。

        2.习近平曾指出,一个人遇到好老师是人生的幸运,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。习近平号召全国广大教师做“四有”好教师,即“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”,“四有”要求教师“心纳百川、智泽桃李”,用宏大的心胸、深厚的德泽立德树人,用与时俱进、锐意进取的精神化育学生,用人生智慧、深厚修养润泽学生、传道授业。

        (十一)学风:登峰砺学 积土成山

        阐释:行远必自迩,登高必自卑。学如登山,需要脚踏实地,循序渐进,砥砺前行,方能成就学业;学如累土,需要不拒尘埃,积少成多,才能学有所成。

        依据:1.学风是学生在学习过程中表现出来的精神风貌,是学生整体表现在行为规范和思想道德方面的共同素质。徐干《中论·上·治学》指出“学者如登山,动而益高”,强调学习要努力攀登,逐步提高,正所谓千里之行始于足下。荀子在《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”荀子劝学要注重积累,知识的获得,靠的就是滴水穿石、集腋成裘的工夫。 学如登山,亦如累土,需砥砺前行,循序渐进。

        2.“国势之强由于人,人材之成出于学”,苏轼说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”习近平总书记2014年五四青年节在北京大学师生座谈会上寄语广大青年要培养奋斗精神,要扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐论,德不能空谈。要于实处用力,从知行合一上下功夫。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”,为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。

        七、校徽诠释

 

 
   


 

        校徽主体:六盘水第四中学校徽由主体标说及校名构成。校徽上部分为主体图案,下部为中、英文书写的校名,汉英对照,便于人们解读校徽设计思路。校徽紧紧围绕“山品文化”文化内涵及学校“以仁育人,以实毓才”的办学特色进行设计,校徽整体走国际化风格。

        校徽释义:校徽主体图案由山、书、鹰、仁字、四中首写字母“SZ”、地球等元素构成,图案中间部分为“仁”字,仁是山品内涵的核心,俗话说“仁者乐山”,其中“仁”字的“亻”部首上方又如两座高耸屹立的山,山呈高低错落,有“山外有山”之意;下方如登山之路,路曲折蜿顿连接于山,代表着四中曲折的发展历程,整体寓意着四中一路坎坷,但四中人却有着登山之志,因为这样的志向所以四中人坚定信念,百折不挠,脚踏实地,一路前行,未来必定立于山之巅峰;该部首又是“四”的首写字母“S”的变形。“仁”字右侧的“二”字,又如“中”的首写字母“Z”,“Z”字母中间由四横连接,代表攀登知识的阶梯,“仁”字下方书本代表了知识,又如展翅的雄鹰,寓意着四中人敢于攀登的勇气及展翅高飞的宏愿。图案上方为地球的元素变形,它象征世界,与四中“立世界眼光”的目标呼应。将地球元素设于上方,寓意只有不断攀登高峰,才能让自己看得更远,校微整体设计构图简洁却内涵丰富,即体现了“山品内涵”,又体现了四中“树中国灵魂,立世界眼光“的定位和“以仁育人,以实毓才”的办学特色。

        1972为学校建时间。

        颜色解读:校徽主体图案由红、蓝、金黄三种颜色构成,红色象征着热量、活力、力量、坚强的意志或自信等。喜欢红色的人往往积极乐观、活力四射、真诚主动并富有感染力。是四中人精神风貌的写照,也是山品内涵的体现。

        蓝色是最为博大的色彩,它常让人想到广阔的天空及浩瀚的大海,蓝色也常比喻知识的海洋,同时它代表了沉着、理智与洁净,是四中人品性气质的意显,也与山的沉着冷静厚重呼应;

        金黄色是中华民族炎黄子孙、黄皮肤、黄土地之色,金黄色是作为一种标志色调,运用时给人一种明快、亮丽、温暖、崇高的感觉,有强烈的视觉冲击力。金黄色也象征着辉煌成就,是对四中未来发展的美好期望。

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